Йеуда подошёл к Йосефу (братья по‑прежнему его не узнавали) и стал умолять его освободить Биньямина. Йеуда предложил, чтобы правитель Египта взял его себе рабом вместо Биньямина. Йосеф убедился, что братья преданы друг другу, и раскрыл себя братьям: «Я – Йосеф! Жив ли ещё мой отец?»

Братьев охватили стыд и раскаяние. Йосеф стал их утешать. Он сказал, что на самом деле не по их воле он оказался в Египте, но Б‑г послал его туда, чтобы в будущем спасти семью от голода.

Братья вернулись к отцу в Землю Кнаан с радостной вестью. Яаков прибыл в Египет вместе с сыновьями и их семьями; наконец он воссоединился с любимым сыном после 22 лет разлуки. По пути в Египет Б‑г сказал Яакову: «Не бойся спуститься в Египет, ибо там Я сделаю тебя великим народом. Я спущусь с тобою в Египет и Я непременно подниму тебя оттуда вновь».

В течение голодных лет Йосеф продавал хлеб, собранный в годы изобилия. Он собрал всё богатство Египта.

Фараон дал семье Яакова плодородную землю Гошен и они поселились там.

ИЗ БЕСЕД ЛЮБАВИЧЕСКОГО РЕБЕ

Мудрецы так объяснили стих «И подошёл к нему Йеуда»: «Подходя к Йосефу, Йеуда готов был ко всему, даже к тому, чтобы начать войну». (Братья не узнавали Йосефа, пока он не раскрыл им себя). Далее в стихе объясняется, почему Йеуда с такой силой встал на защиту Биньямина – потому что он «поручился за отрока». Поэтому он был готов даже на войну.

Тут же возникает вопрос: как мог Йеуда начать войну с Йосефом, если он и его братья составляли маленькую группу людей, Йосеф же был властителем во всем Египте? Йеуда, несомненно, был чрезвычайно сильным человеком, но Йосеф и его сыновья были ещё сильнее. Как рассказывается в Мидраше, когда Йеуда и его братья топнули ногами и весь Египет затрясся, Йосеф со своими сыновьями сделал то же, и наконец Йеуда сказал: «Он сильнее меня». Почему же он счёл возможным пойти на Йосефа войной?

Объяснение таково: Йеуда взял на себя ответственность за Биньямина – «раб же твой поручился за отрока». Йеуда поручился, что приведёт Биньямина обратно к Яакову. Хотя остальные братья ни в чём не пострадали, Йеуда чувствовал ответственность и за одного еврейского ребёнка – до полного самопожертвования.

Здесь содержится указание для всех отцов и матерей, на которых Всевышний возложил ответственность за каждого из их детей: они должны с полнейшей самоотверженностью заботиться даже об одном ребёнке, охраняя его от всего, что не должно случаться с еврейским ребёнком. Самоотверженность в отношении чистого, святого воспитания наших мальчиков и девочек ведёт к тому, о чём сказано в конце этой главы: «…и расплодились [евреи] и умножились весьма».