Глава «Кдошим» начинается словами: «Святы будьте, ибо Свят Я – Г‑сподь, Б‑г ваш». После этого даются десятки заповедей. Исполняя их, еврей может освятить себя и связать себя с Б‑жественной Святостью.
Эти заповеди в себя включают:
- запрет идолопоклонства;
- заповедь о благотворительности;
- принцип равенства всех людей перед законом;
- запрет различных видов разврата;
- заповедь Субботы;
- честность в деловых отношениях;
- почитание родителей;
- святость человеческой жизни.
В главе звучит предписание «Люби своего ближнего, как себя».
- Рабби Акива назвал его «великим правилом Торы».
- Гилель сказал о нём: «Это – вся Тора, а остальное – объяснения».
В Торе всё взаимосвязано.
В этой главе одна за другой даны три заповеди:
- «Святы будьте…»
- «Каждый человек матери своей и отца своего да убоится».
- «Субботы Мои соблюдайте…»
Первая из этих заповедей указывает на то, что мы должны отличаться от других народов. Само слово «святость» означает отделённость. В нашей истории нас часто окружали культуры и цивилизации, законы которых совершенно отличались от наших. То, что для них было доблестью, наша традиция считала грехом. Но заповедь «Святы будьте…» говорит не об этом. Речь в ней не идёт о том, что надо жить по Торе (об этом говорится в других местах Торы), ведь у других народов нет никакого отношения к Торе и её заповедям.
Эта заповедь относится не только и не столько к «религиозной» области жизни человека. Любой человек (независимо от веры, национальности, принципов) ест, пьёт, зарабатывает деньги. Казалось бы, эти стороны жизни совершенно «интернациональны». О них и говорит Тора: «Святы будьте, ибо Свят Я» – впустите святость и в эти стороны вашей жизни. Вы должны вести себя так, чтобы и за повседневными заботами было видно, что Б‑г даровал нам Тору. И вы сможете это сделать, ведь каждый еврей всегда связан с Творцом.
Следующая заповедь продолжает эту линию: «Каждый человек матери своей и отца своего да убоится». Ценности иудаизма необходимо передавать из поколения в поколение. Человек не вправе довольствоваться тем, что он сам «свят», ему надо позаботиться о том, чтобы и его дети шли по этому пути.
Третья заповедь, «Субботы Мои соблюдайте…», довершает картину. Она даёт нам инструмент, который позволяет внести святость в нашу жизнь и дать надлежащее воспитание нашим детям. Суббота питает нашу веру в то, что Творец непрестанно поддерживает существование этого мира. В то, что даже природные процессы совершаются по воле Всевышнего. Суббота напоминает нам, кто мы, позволяет передать нашим детям то, что дорого нам. Именно об этом сказали еврейские мудрецы: «Не только евреи хранили (т. е. соблюдали) Субботу, но и Суббота хранила евреев».